-
ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΜΙΛΑΕΙ, Jacques Guillet
Το βιβλίο αυτό θέλει να βοηθήσει εκείνους που πιστεύουν, ώστε να έχουν μια πιο σωστή αντίληψη για το πώς ο Θεός «μιλάει» μέσα από τις σελίδες της Αγίας Γραφής. Όλοι γνωρίζουμε ότι η Αγία Γραφή είναι «θεόπνευστη»· ότι η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη μαζί περιέχουν τη «Θεία Αποκάλυψη», που λέμε ότι είναι ο «Λόγος του Θεού». Όλα αυτά όμως μπορούν να δημιουργήσουν σύγχυση. Οι άνθρωποι που έγραψαν τη Βίβλο δεν έγραφαν «καθ’ υπαγόρευση», αυτά που έγραφαν είναι και δικός τους λόγος. Πώς, λοιπόν, μπορούμε να πούμε ότι μέσω αυτών των κειμένων είναι ο Θεός που μιλάει; Το ερώτημα αυτό είναι ασφαλώς ουσιαστικό για την πίστη μας. Από την απάντηση που θα δώσουμε εξαρτάται ο τρόπος με τον οποίο θα διαβάσουμε την Αγία Γραφή, αλλά επίσης και ο τρόπος με τον οποίο θα κοιτάξουμε τον κόσμο. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)
-
Η «ΛΟΓΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ» ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ, π. Μάρκου Φώσκολου
Αν και δεν είναι δόκιμο να κάνει ο ίδιος ο συγγραφέας την παρουσίαση ενός βιβλίου του, είναι όμως χρήσιμο αν προσπαθήσει να εξηγήσει στους μελλοντικούς αναγνώστες τους λόγους και τα κίνητρα που τον ώθησαν σ’ αυτή τη συγγραφή. Εξάλλου, όταν γίνεται μια ζωντανή παρουσίαση ενός βιβλίου, εκτός των άλλων είναι παρών και λαβαίνει τον λόγο και ο ίδιος ο συγγραφέας για να δώσει κάποιες χρήσιμες διευκρινήσεις.
-
-
-
-
ΡΟΔΑΡΙΟ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟ ΜΕ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΑΓ.ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΥ, ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ ΧΡΩΜΑ
ΡΟΔΑΡΙΟ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟ ΜΕ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΑΓ.ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΥ,
ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ ΧΡΩΜΑ
-
-
-
ΡΟΔΑΡΙΟ ΤΟΙΧΟΥ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΓΕΘΟΣ
ΡΟΔΑΡΙΟ ΤΟΙΧΟΥ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΓΕΘΟΣ, ΠΟΥ ΦΩΣΦΟΡΙΖΕΙ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ
-
ΡΟΔΑΡΙΟ ΤΟΙΧΟΥ, ΣΕ ΣΧΗΜΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ
ΡΟΔΑΡΙΟ ΤΟΙΧΟΥ, ΣΕ ΣΧΗΜΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ, ΠΟΥ ΦΩΣΦΟΡΙΖΕΙ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ
-
ΑΓΑΛΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΛΟΥΡΔΗΣ
ΑΓΑΛΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΛΟΥΡΔΗΣ, ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΓΕΘΗ:
-15cm
-30cm
-40cm
-
ΑΓΑΛΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΧΑΡΙΤΩΝ
ΑΓΑΛΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΧΑΡΙΤΩΝ,
ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΓΕΘΗ:
-15cm
-30cm
-40cm
-
Η Πορεία 20 αιώνων του Λαού του Θεού, π. Μάρκου Φώσκολου
Από την εισαγωγή του βιβλίου
Για ένα οποιονδήποτε, η «Ιστορία της Εκκλησίας» είναι η καταγραφή μιας σειράς γεγονότων που συνέβηκαν μέσα στο τεράστιο διάστημα 20 αιώνων. Η καταγραφή αυτή θα γίνονταν με τον ίδιο τρόπο τόσο για την Εκκλησία όσο και για οποιονδήποτε άλλο ανθρώπινο οργανισμό! Για το χριστιανό, όμως, η «Ιστορία της Εκκλησίας» είναι η συνέχεια της Ιστορίας της Σωτηρίας που άρχισε ο Θεός με τον άνθρωπο, όταν τον κάλεσε από την ανυπαρξία στην ύπαρξη. Η Παλαιά Διαθήκη είναι πράγματι η αρχή της Ιστορίας της Σωτηρίας, αφού ξεπερνά τα στενά όρια μιας εθνικής ιστορίας και γίνεται πανανθρώπινη. Μέσα στην Παλαιά Διαθήκη, στην Καινή και στην Ιστορία της Εκκλησίας, μπορούμε να διακρίνουμε συνεχές το θεϊκό σχέδιο, που, μέρα με τη μέρα, χρόνο με το χρόνο, αιώνα με τον αιώνα χτίζεται κι ολοκληρώνεται. Δεν υπάρχει αμφιβολία, για το χριστιανό, πως η Ιστορία της Εκκλησίας ξεκίνησε χρονολογικά με το κήρυγμα των Αποστόλων αλλά συνεχίζει μια Ιστορία που άρχισε αιώνες πριν…
