ΠΕΡΙ ΝΟΕΡΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ, Αγ. Βικεντίου ντε Πωλ
Πρόλογος
(στην ελληνική έκδοση)
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο «ΚΑΛΟΣ ΤΥΠΟΣ» παρουσιάζει τον άγιο Βικέντιο ντε Πωλ στο ελληνικό Κοινό. Ήδη κυκλοφορεί η βιογραφία του αγίου με τίτλο «Ο ΖΗΤΙΑΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ».
Στον Πρόλογο εκείνου του βιβλίου αναφέρεται ότι «ο ταπεινός ιερέας του Αγίου Λαζάρου υπήρξεν ευεργέτης του 17ου αιώνα. Μοίρασε στους απόρους περισσότερα εκατομμύρια από όσα διέθετε η Τράπεζα της Γαλλίας. Έγινε ο πατέρας των φτωχών, των εγκαταλελειμμένων παιδιών και των ορφανών, των ασθενών και των γερόντων, των αναπήρων και των φυλακισμένων, των καταδικασμένων». Όντως, υπήρξε στην Ιστορία ο πρώτος εφημέριος των φυλακισμένων (8 Φεβρουαρίου 1619).
Ο άγιος Βικέντιος ντε Πωλ υπήρξεν Απόστολος της Αγάπης, ζητιάνος της Αγάπης.
Ως συνεργάτες είχε τα πνευματικά του τέκνα: τους «Ιερείς της Αποστολής» (: τους ππ. Λα-ζαριστές) και τις «Αδελφές του Ελέους» — γνωστά τα δύο αυτά αδελφό Τάγματα στην Ελλάδα με την ευεργετική τους δράση (στη Θεσσαλονίκη, Αθήνα, Σύρο και αλλού). Στενότατος συνεργάτης και βοηθός υπήρξεν η αγία Λουΐζα ντε Μαριγιάκ. Με αυτήν μοιράσθηκε «όλα τα κατορθώματα της Αγάπης του, όλες τις έγνοιες του, όλες τις δοκιμασίες του», πριν ο άγιος κοιμηθεί εν Κυρίω στις 27 Δεκεμβρίου 1660. Ο θάνατος του διέκοψε το ευεργετικό του έργο.
Ο αββάς Βικέντιος, όμως, γεννημένος για τον μύθο και για το όνειρο της παγκόσμιας αγάπης, υπήρξε και πνευματικός διδάσκαλος. Η συγγραφή, το κήρυγμα και η αποστολή ήσαν το τρίπτυχο της ζωής του: Είχε συμπληρώσει τα 72 και επισκεπτόταν ακόμη τη γαλλική ύπαιθρο ως ιεραπόστολος (ως ο πρώτος των «Ιερέων της Αποστολής» που ο ίδιος ίδρυσε). Η κηρυγματική δραστηριότητα του στηρίζει τα μέλη των κατά Τρίτη Ομιλιών του (1633-1660), κατηχεί τους υποψηφίους ιερείς (1628-1660)• καθοδηγεί πολλές κοινότητες Επισκεπτριών των Ασθενών (1622-1660). Η δύναμη του λόγου του είναι τέτοια, ώστε πολλές ομιλίες σηματοδοτούν μεγάλες στιγμές της επίγειας διακονίας τον.
Η συγγραφή των έργων του περιέχεται στα πολύτιμα ΑΠΑΝΤΑ. Λαμπροί μάρτυρες καταθέτουν τη μαρτυρία τους για τον γόνιμο πνευματικά νου του: «Όταν τον ακούμε με προσοχή κατά τις διαλέξεις του, έλεγε ο μεγάλος Bossuet, αισθανόμεθα ότι εκπληρώνεται σ’ αυτόν ο λόγος του Θεού». Και ο ίδιος ο Bossuet δεν δίσταζε να λέγει αποτεινόμενος προς τους Ιερείς της Αποστολής: «Ευτυχείς, σεις, να βλέπετε και να ακούτε καθημερινώς, έναν άνθρωπο γεμάτο από την αγάπη του Θεού».
Μέσα από τη διδαχή του αγίου διαφαίνεται και η μέριμνα του για την προσευχή. Ο άγιος της Αγάπης γνώριζε να προσεύχεται. Ο άγιος της Αγάπης ήταν ο άγιος της Προσευχής. Στο μικρό δε τούτο βιβλίο μεταφέρονται κάποια αποφθεγματικά κείμενα για τη νοερά προσευχή, την ενορατική προσευχή, ως πράξη και κατάσταση της εν Θεώ ζωής.
| ΕΚΔΟΤΗΣ: | ΚΑΛΟΣ ΤΥΠΟΣ |
|---|
Σχετικά βιβλία
-
Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ. Matta El-Maskin
Ο Matta el-Maskin, ιερομόναχος της κοπτικής ορθόδοξης Εκκλησίας, γνωστός με τα συγγράμματα και τις μελέτες του πάνω στο μοναχισμό της Ανατολής, μετά το πόνημα: «Συμβουλές για την προσευχή», μας παραχώρησε το δικαίωμα της έκδοσης στα ελληνικά των στοχασμών του πάνω στο Άγιο Πνεύμα.
Στις σελίδες που ακολουθούν, παραθέτουμε, σε μετάφραση από τα γαλλικά, τις σκέψεις του γύρω από τη διδασκαλία της ορθόδοξης Θεολογίας και την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος κατά τη διακονία των Μυστηρίων μέσα στη ζωή της Εκκλησίας.
-
Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ. Μικρός αδελφός ΚΑΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΚΑΡΟΛΟΣ ΝΤΕ ΦΟΥΚΩ
Μικρός Αδελφός ΚΑΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ στο Στρασβούργο το 1858. Πριν γίνει ακόμη έξι χρονών, έμεινε χωρίς πατέρα και χωρίς μητέρα και η ορφάνια τον έκανε ένα τραυματισμένο παιδί.
Κατά τη δύσκολη εφηβική του ηλικία έχασε την πίστη του και, ίσιος για να ξεπεράσει το άγχος που είχε βαθιά μέσα του, επεδόθηκε σε μια ζωή διασκέδασης και αταξίας.
Αξιωματικός του γαλλικού στρατού σε ηλικία 22 ετών, στάλθηκε στην Αλγερία. Τρία χρόνια αργότερα εγκατέλειψε το στρατό για να αναλάβει μια επικίνδυνη εξερεύνηση του Μαρόκου. Η μαρτυρία της μουσουλμανικής πίστεως ξύπνησε μέσα τον το ερώτημα: «Υπάρχει Θεός;»
-
ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ, Chiara Lubich
Η παρούσα έκδοση είναι μια μαρτυρία της πρακτικής μελέτης του θείου Λόγου, του “Λόγου της Ζωής”, δηλαδή του Ευαγγελίου, μια πρακτική που χαρακτηρίζει το κίνημα των Φοκολάρι ήδη από την αρχή της πορείας του. Η ιδρύτρια του κινήματος παρουσιάζει την εφαρμογή του Ευαγγελίου στην καθημερινή ζωή, εξηεί την ιδιαιτερότητά της πάνω στη βάση της μεγάλης Παράδοσης της Εκκλησίας, σχολιάζει την αξία και την αποτελεσματικότητά της.
