Product Tags
- All
- 2019
- 2020
- CHIARA LUBICH
- Elisabeth Behr-Sigel
- Enzo Bianchi
- J.A.Jungmann s.J.
- Jacques Guillet
- Pierre Teilhard de Chardin
- THOMAS MERTON
- Αγ. Φραγκίσκος
- ΑΓΑΛΜΑΤΑ
- Αθανασίου Δ. Τσακωνα
- ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΕΥΛΑΒΕΙΑΣ
- ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
- ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΙΝΕΣΗ
- ΑΣΜΑΤΑ
- Β Σύνοδος Βατικανού
- ΒΑΠΤΙΣΜΑ
- ΒΙΒΛΙΚΑ
- ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ
- ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΚΑΛΟΥ ΤΥΠΟΥ
- ΔΙΔΑΧΗ
- ΔΙΗΓΗΜΑ
- ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
- ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
- ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
- ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΒΙΚΑΡΙΑΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
- ΕΚΔΟΣΕΙΣ Κ.Ε.Ο.
- ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
- ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ
- ΕΡΕΥΝΕΣ
- ΖΩΗ
- ΘΕΟΛΟΓΙΑ
- Ι.Σ.Κ.Ι.Ε.
- Ιακώβου του Σαρούγου
- ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΛΟΓΙΟΛΑ
- Ιερ. Αυγουστίνος
- ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
- ΙΣΚΙΕ
- ΙΣΤΟΡΙΚΑ
- ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΣΗΜΑΚΗΣ
- ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΥΛΟΣ Β
- ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΠΙΤΕΡΗΣ
- Κ.Ε.Ο
- ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
- ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ
- ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ
- ΚΑΛΟΣ ΤΥΠΟΣ
- Κανονικό Δίκαιο
- ΚΑΡΓΑΣ
- ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ
- ΛΑΪΚΗ ΕΥΛΑΒΕΙΑ
- ΛΕΞΙΚΟ
- ΜΑΡΚΟΣ ΡΟΥΣΣΟΣ-ΜΗΛΙΔΩΝΗΣ
- ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ
- ΜΕΛΕΤΕΣ
- ΜΟΥΣΙΚΗ
- π. Αθανάσιου Αρμάου
- π. Γαβριήλ Μαραγκός
- Π. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
- π. Ιωάννης Δ. Μαραγκός
- π. Μάρκου Φώσκολου
- π. Νικηφόρος Βιδάλης
- π. Σωτήρης Μαυροφίδης
- ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ
- ΠΑΛΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ
- ΠΑΝΑΓΙΑ
- ΠΑΠΑΣ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ ΙΣΤ'
- ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ
- ΠΑΡΤΙΤΟΥΡΕΣ
- Περιβάλλον
- ΠΙΣΤΗ
- ΠΙΣΤΗ & ΖΩΗ
- ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
- ΠΟΛΙΣ
- ΠΟΡΕΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ
- ΠΡΟΣΕΥΧΗ
- ΡΟΔΑΡΙΟ
- ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ
- ΣΕΒ. ΥΑΚΙΝΘΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΡΑΤΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
- ΣΧΟΛΕΙΑ
- ΤΑΓΜΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΩΣ
- ΤΕΡΤΥΛΛΙΑΝΟΣ
- ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
- Ύμνοι
- ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
- ΨΥΧΟΓΙΟΣ
ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ
-
ΔΙΔΑΧΗ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. π.Μάρκου Φώσκολου
Πρόλογος
Το έτος 1873 ανακαλύφθηκε στη Βιβλιοθήκη της Μονής του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στην Κωνσταντινούπολη, από το μητροπολίτη Νικομήδειας Φιλόθεο Βρυέννιο, ένας χειρόγραφος περγαμηνός κώδικας (Codex Hierosolymitanus 54 Η), ανάμεσα στα περιεχόμενα του οποίου υπήρχε αντιγραμμένη και μια μικρή κατηχητική πραγματεία που έφερε τον τίτλο «Διδαχή των δώδεκα Αποστόλων». Ο ίδιος μητροπολίτης δημοσίευσε το μικρό αυτό κατηχητικό έργο δέκα χρόνια αργότερα, στα 1883. Ο περγαμηνός αυτός κώδικας είχε αντιγραφεί στα 1056 από παλαιότερο χειρόγραφο και περιέχει, εκτός από τη “Διδαχή”, και άλλα παλαιοχριστιανικά κείμενα.
-
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΑΡΚΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ. Τερτυλλιανός
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Πατερικός Άμβωνας 2. Και πάλι από τον Τερτυλλιανό, με το Περί της σάρκας του Χριστού, το οποίον γράφηκε το 206, για να αναιρέσει τη δοκητική αντίληψη ότι ο Κύριος είχε σώμα φαινομενικό. Ένα άλλο λοιπόν έργο της πρώιμης λατινικής χριστιανικής φιλολογίας στην ελληνική.
Είναι γνωστό – το σημείωσα στην εισαγωγή του «Πατερικού Άμβωνα 1», παρουσιάζοντας τα «περί μαρτυρίας της ψυχής» και «περί του βαπτίσματος» – ότι ο Τερτυλλιανός είναι και δημιουργός σχεδόν της χριστιανικής λατινικής γλώσσας. Είναι επίσης γνωστό, ότι η γλώσσα διαφοροποιεί –μαζί με άλλες παραμέτρους και άλλα δεδομένα του πνευματικού κλίματος κάθε λαού- τους ίδιους τους εκκλησιαστικούς συγγραφείς. Εξού και η αναγκαιότητα που υφίσταται, ώστε να προχωρήσει ο «Πατερικός Άμβωνας» του «Γραφείου Καλού Τύπου» με την παρουσίαση και άλλων έργων Λατίνων Εκκλησιαστικών Συγγραφέων. Η πρόσβαση στη σκέψη τους πρέπει να γίνει όσο το δυνατό πιο άμεση και για το ελληνικό κοινό, παρ’ όλα τα μειονεκτήματα του μεταφρασμένου κειμένου.
-
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ. Τερτυλλιανός
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
(DE TESTIMONIO ΑΝΙΜΑΕ)
Στο Apologeticum ο Τερτυλλιανός κατέκρινε τις στρεβλές ιδέες των «εθνικών» για τους θεούς και τοποθετείται -μαζί με όλους τους χριστιανούς- στο θέμα αυτό, λέγοντας ότι αυτό που σέβονται οι χριστιανοί είναι ο ένας αληθινός θεός, που δημιούργησε το σύμπαν δια του δημιουργικού του λόγου εκ του μηδενός, για να λαμπρυνθεί η μεγαλειότητα του. Γι’ αυτό ακριβώς οι Έλληνες ονόμασαν τούτο κόσμον (κεφ. 17).
Αντίθετα οι θεοί των «εθνικών» ήσαν κοινοί θνητοί άνθρωποι. Ο Θεός των χριστιανών είναι Θεός αληθινός, ζων αιώνια. Οι δε αλήθειες του χριστιανισμού είναι κατατεθειμένες στην Αγία Γραφή, από την οποίαν σοφιστές και αρχαίοι φιλόσοφοι άντλησαν πολλές από αυτές (κεφ. 46-47).
-
ΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ ΤΗΣ ΕΜΜΑΟΥΣ, Boris Simon
Η θρυλική προσπάθεια του Αββά Πιέρ για τους αστέγους στο σύγχρονο Παρίσι.