Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, Ιερ. Αυγουστίνου
2 Τόμοι
Μετάφραση Ανδρ. Δαλέζιου
ΕΚΔΟΤΗΣ: | ΚΑΛΟΣ ΤΥΠΟΣ |
---|---|
ΣΕΛΙΔΕΣ: | 326, 385 |
Σχετικά βιβλία
-
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ. Τερτυλλιανός
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
(DE TESTIMONIO ΑΝΙΜΑΕ)
Στο Apologeticum ο Τερτυλλιανός κατέκρινε τις στρεβλές ιδέες των «εθνικών» για τους θεούς και τοποθετείται -μαζί με όλους τους χριστιανούς- στο θέμα αυτό, λέγοντας ότι αυτό που σέβονται οι χριστιανοί είναι ο ένας αληθινός θεός, που δημιούργησε το σύμπαν δια του δημιουργικού του λόγου εκ του μηδενός, για να λαμπρυνθεί η μεγαλειότητα του. Γι’ αυτό ακριβώς οι Έλληνες ονόμασαν τούτο κόσμον (κεφ. 17).
Αντίθετα οι θεοί των «εθνικών» ήσαν κοινοί θνητοί άνθρωποι. Ο Θεός των χριστιανών είναι Θεός αληθινός, ζων αιώνια. Οι δε αλήθειες του χριστιανισμού είναι κατατεθειμένες στην Αγία Γραφή, από την οποίαν σοφιστές και αρχαίοι φιλόσοφοι άντλησαν πολλές από αυτές (κεφ. 46-47).
-
Τ’ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ, π. Νικηφόρου Βιδάλη
Από τα πρώτα χρόνια της ζωής της η Εκκλησία ετίμησε ιδιαίτερα τους Αγίους, όλα εκείνα δηλαδή τα μέλη της που, πάνω στη γη, προσπάθησαν να βαδίσουν όσο πιο πιστά μπορούσαν στα ίχνη του Χριστού και τώρα μαζί του χαίρονται στη δόξα του Παραδείσου. Τιμώντας τους Αγίους η Εκκλησία αισθάνεται πιο στενά ενωμένη με τον Κύριο Ιησού, ο οποίος είναι η πηγή και η αρχή της χάριτος και της ζωής για το Λαό του Θεού.
-
ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥΣ, π. Ιωάννης Μαραγκός, π. Γαβριήλ Μαραγκός
Αντιγράφουμε από τον πρόλογο της έκδοσης:
«Τα πιο αρχαία κείμενα που έχουμε στην κατοχή μας είναι αποστολικές επιστολές. Αλλά οι επιστολές αυτές προϋποθέτουν την ύπαρξη μιας προγενέστερης ευαγγελικής παράδοσης, αυτής ακριβώς που διαμορφώθηκε στα τρία πρώτα ευαγγέλια από το ένα μέρος, και στο ευαγγέλιο του Ιωάννη από το άλλο. Μια παράδοση που μαρτυρείται από τον 20ό αιώνα βεβαιώνει ότι η πρώτη ευαγγελική συλλογή συντέθηκε από το Ματθαίο “σε εβραϊκή γλώσσα” (στην ουσία αραμαϊκή). Αλλά δεν έχουμε πια αυτό το έργο στα χέρια μας. Μπορούμε μόνο να υποψιαστούμε την παρουσία του στο υπόβαθρο των τριών Συνοπτικών. Στην χριστιανική κοινότητα της Ιερουσαλήμ, που έγινε πολύ γρήγορα δίγλωσση (Πραξ 6), το ευαγγελικό υλικό μεταδιδόταν σε διπλή μορφή, αραμαϊκή και ελληνική.
-
Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΦΩΣ ΚΑΙ ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ, Αθανασίου Δ. Τσακωνα
Αντί προλόγου
Η ΜΙΚΡΗ αυτή προσφορά μας είναι η τρίτη κατά σειρά, σε σχέση με τις δυο προηγούμενες που κυκλοφόρησαν με τους τίτλους: «Τι είναι Αλήθεια, τι είναι Πίστις» και «Ο Θεός της Αγάπης του Σύμπαντος Κόσμου», την εκδοτική επιμέλεια και την εκτύπωση των οποίων αναθέσαμε στο «ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΚΑΛΟΥ ΤΥΠΟΥ», γνωστό για τις άρτιες και υποδειγματικές θρησκευτικού περιεχομένου εκδόσεις του.